unintelligent design

[paradox]

Paradox:

Ich weiß immer noch nicht, was du unter „Leid“ verstehst. „Leid“ ist für mich nicht nur die Tatsache, dass man urplötzlich tot sein kann. Es bedeutet auch nicht nur, dass man vielleicht nicht immer tun und lassen kann, was man gerne möchte (z.B., weil eine Behinderung es nicht zulässt), und sich deswegen ärgert. Leid ist oft, z.B. bei Unfällen oder Krankheiten, mit fürchterlichen körperlichen Schmerzen verbunden. Es gibt für mich keine nachvollziehbare Erklärung, warum ein allmächtiger Gott das absichtlich so vorgesehen haben sollte, wenn der Betroffene z.B. sowieso an seiner Krankheit sterben wird und gar keine Chance auf Rettung besteht. Und für jemanden, der z.B. bei einem Waldbrand umkommt, ist es sicher kein Trost zu wissen, dass durch diesen Waldbrand Platz für junge Pflanzen geschaffen wird und in 20 Jahren hier ein neuer, gesünderer Wald stehen wird. Egal, wie sehr die Landschaft vom dem Brand profitiert: für ihn ist der Tod trotzdem grausam und qualvoll.

Unter Leid verstehe ich alles im weiten Sinne damit zusammenhängende, also jedes Unheil, Elend usw.
Du sagst, du kannst es nicht nachvollziehen warum Gott Schmerzen bei Unfällen oder Krankheiten zulässt. Vergessen wir nicht, dass auch eine Geburt mit Schmerzen verbunden ist.
Wieso Gott das so geplant hat und nicht so, dass der Betroffene einfach keinen Schmerz empfindet, kann ich dir nicht sagen.
Ich glaube allerdings eben, dass es ein essentieller Bestandteil des Lebens ist.
Vll. liegt das Problem auch daran, dass wir missverständlicherweise Gottes Liebe nur in der Form sehen, dass er dann quasi nur "Gutes" zulassen müsse, bzw. seiner Schöpfung Mensch keinerlei Schmerz widerfahren dürfe.

Wenn Gott meinte, auf Krankheit, Tod und Zerstörung nicht verzichten zu können, damit sich die Welt weiterentwickelt, dann hätte er trotzdem dafür sorgen können, dass seine Geschöpfe wenigstens nicht so sehr unter solchen (allgemeinen oder persönlichen) Katastrophen leiden müssen. Dass er das nicht getan hat, kann nur einen dieser Gründe haben:
a) Es ist ihm egal, weil er als sich allmächtiges Wesen nicht vorstellen kann, wie es ist, sich mit Schmerzen zu quälen. Was ja irgendwie nachvollziehbar wäre. Ich verstehe ja z.B. auch nicht, warum mache Leute sich aufregen, wenn sie eine Spinne sehen, weil ich selbst keine Angst vor Spinnen habe.
b) Er WOLLTE tatsächlich, dass die Wesen leiden, warum auch immer. Das wird (heute) meistens so interpretiert, dass die Seele durch Leid etwas lernen könnte. Was immer das auch sein soll; ich mag da gar nicht spekulieren, weil mich allein der Gedanke, Qualen müssten eigentlich etwas Gutes sein, abstößt. Außerdem greift diese Theorie bei leidenden Tieren ja sowieso nicht. Es sei denn, man glaubt an die Wiedergeburt, und das Tier leidet für eine Sünde aus einem (menschlichen) Vorleben.
c) Es gibt gar keinen bewussten Planer, oder er ist nicht in der Lage, alles so zu lenken, dass es tatsächlich gut ist. Vielleicht hat Gott ja irgendwann nach der Erschaffung der Welt die Kontrolle verloren, und das deutlich BEVOR es Menschen gab.

Jedenfalls bin ich immer wieder sprachlos darüber, wie sehr das Leid in der Welt kleingeredet wird.

zu a) das glaube ich nicht. Gott weiß und kennt jede Form von Schmerz, die wir in dieser Welt fühlen können. Das ist etwas, das ebenfalls geplant wurde.

zu b) Ich würde nicht pauschal sagen, dass Gott will, dass Menschen leiden sollen. Aber Leid gehört nun mal so wie Glück und Harmonie und Freude usw. ebenfalls zu den Bestandteilen dieses Lebens. Auch Naturkatastrophen gehören zum Leben hier auf der Erde dazu. Das hätte Gott auch abstellen können.
Aber: wir leben hier nicht im Paradies und das Leben ist keine leidlose Wohfühloase. So ist das Leben nun mal konstruiert. Wer nicht damit zufrieden ist, der kann es sich ja anders überlegen.
In einem Moment leben wir vll. in voller Harmonie und uns geht es absolut gut, und in dem nächsten Moment könnte alles vorbei sein. Das ist alles in diesem Leben möglich.
Ob man durch Leid etwas lernen soll, glaube ich eigtl. auch nicht. Höchstens, dass man, wenn man etwas Falsches tut, dann sich Schmerzen zufügen kann, wie zB ein Kind, das einen heißen Ofen anfasst, obwohl er es nicht tun sollte.
Man könnte auch daraus ableiten, dass jedes Glück vergänglich ist, und dass es nicht selbstverständlich ist, ein leidloses Leben zu haben.

zu c) hier wird wieder der allgütige Gott unterstellt und daher müsse es ein Widerspruch sein, dass es Schmerzen gibt. Das widerspricht aber nur dem persönlichen Gottesbild, das man hat.
Das entspricht bspw nicht meinem Glauben an Gott, ich glaube auch, dass es die Hölle geben wird und dass Gott strafen wird. Das mögen dann wiederum andere nicht glauben, weil sie es mit ihrem Glauben an einen "allgütigen" Gott nicht entspricht.