29-01-2014, 11:52
Vermutlich habe ich nicht ganz unrecht, dass sich in der kleinen Gesprächsrunde über "das Böse" - wenn man denn überhaupt von einer Gesprächsrunde sprechen kann? - niemand dafür interessiert, ob es denn eine konsensfähige Begriffsdeutung für das Böse gibt.
Vielleicht liegt der Reiz und "Nutzwert" dieses Begriffes dann eben gerade in seiner Nebelhaftigkeit. Die von Harpya erinnerte Neigung von Politikern, diesen Begriff zu verwenden, deutet doch darauf hin. Denn Politiker interessieren sich nicht primär für Sachklärung und Wahrheit o.Ä. sondern sie verfolgen Ziele. Und genau für diese Ziele suchen sie zweckdienliche Begriffe.
Ist dieser Begriff nicht eigentlich nur "zweckdienlich" für Diffamierung und Aufstachelung von Menschen. Hat dieser nebelhafte Begriff überhaupt irgend einen Sachverhalte beschreibenden und damit aufhellenden Wert? Sollte man nicht besser auf seine Verwendung - wie auch auf die Verwendung seines Gegenbegriffs "das Gute" überhaupt verzichten?
Religionen predigen seit Jahrtausenden "das Gute" kämpfen mit vielen Worten gegen "das Böse". Der Erfolg solcher Wortschwälle für "das Gute" und gegen "das Böse" erscheint mir dagegen so gering, dass man sich tatsäch mit Harpya fragen könnte oder sogar sollte, um welche konkreten persönlichen Zielen und Zwecken es den jeweiligen Predigern (z.B. manchen Bischöfen) denn nun wirklich geht?
Vielleicht liegt der Reiz und "Nutzwert" dieses Begriffes dann eben gerade in seiner Nebelhaftigkeit. Die von Harpya erinnerte Neigung von Politikern, diesen Begriff zu verwenden, deutet doch darauf hin. Denn Politiker interessieren sich nicht primär für Sachklärung und Wahrheit o.Ä. sondern sie verfolgen Ziele. Und genau für diese Ziele suchen sie zweckdienliche Begriffe.
Ist dieser Begriff nicht eigentlich nur "zweckdienlich" für Diffamierung und Aufstachelung von Menschen. Hat dieser nebelhafte Begriff überhaupt irgend einen Sachverhalte beschreibenden und damit aufhellenden Wert? Sollte man nicht besser auf seine Verwendung - wie auch auf die Verwendung seines Gegenbegriffs "das Gute" überhaupt verzichten?
Religionen predigen seit Jahrtausenden "das Gute" kämpfen mit vielen Worten gegen "das Böse". Der Erfolg solcher Wortschwälle für "das Gute" und gegen "das Böse" erscheint mir dagegen so gering, dass man sich tatsäch mit Harpya fragen könnte oder sogar sollte, um welche konkreten persönlichen Zielen und Zwecken es den jeweiligen Predigern (z.B. manchen Bischöfen) denn nun wirklich geht?